"Vi, então, um novo céu e uma nova terra, pois o primeiro céu e a primeira terra desapareceram e o mar já não existia. Eu vi descer do céu, de junto de Deus, a Cidade Santa, a nova Jerusalém, como uma esposa ornada para o esposo. Ao mesmo tempo, ouvi do trono uma grande voz que dizia: “Eis aqui o tabernáculo de Deus com os homens. Habitará com eles e serão o seu povo, e Deus mesmo estará com eles. Enxugará toda lágrima de seus olhos e já não haverá morte, nem luto, nem grito, nem dor, porque passou a primeira condição”. Então, o que está assentado no trono disse: “Eis que eu renovo todas as coisas”. Disse ainda: “Escreve, porque estas palavras são fiéis e verdadeiras”.Novamente me disse: “Está pronto! Eu sou o Alfa e o Ômega, o Começo e o Fim. A quem tem sede eu darei gratuitamente de beber da fonte da água viva.O vencedor herdará tudo isso; e eu serei seu Deus, e ele será meu filho."
Esperança cristã
Esse trecho belíssimo de Apocalipse é um dos mais consoladores de toda a Bíblia. Ele fala do cumprimento final do plano de Deus, da restauração de toda a criação e da plena comunhão entre Deus e a humanidade.
Abaixo está uma explicação com base na interpretação de teólogos e estudiosos católicos — como São Jerônimo, Santo Agostinho, São Tomás de Aquino e comentadores contemporâneos como Scott Hahn e a Bíblia de Jerusalém.
🌍 “Vi, então, um novo céu e uma nova terra...”
👉 Significado teológico:
Catecismo da Igreja Católica (CIC 1043):“Após o julgamento final, o próprio universo será renovado. A Igreja gloriosa será a consumação do plano de salvação, quando Deus for tudo em todos (1Cor 15,28).”
🕊️ “A Cidade Santa, a nova Jerusalém... como uma esposa ornada para o esposo.”
São João Crisóstomo comenta:
“A esposa ornada é a Igreja purificada e transfigurada pela glória de Cristo; não há mais mancha nem pecado, apenas beleza e comunhão.”
⛪ “Eis aqui o tabernáculo de Deus com os homens.”
👉 Aqui, “tabernáculo” significa presença.
Desde o Antigo Testamento, o tabernáculo era o lugar onde Deus habitava no meio de seu povo (Êx 25,8).
Agora, Deus habitará plenamente na humanidade redimida, não apenas em templos ou símbolos, mas em cada pessoa e em toda a comunidade.
Santo Agostinho escreve em A Cidade de Deus:
“Não haverá mais templo, porque o próprio Deus será o templo. Ele habitará nos seus e será o gozo eterno do coração humano.”
💧 “Enxugará toda lágrima... não haverá morte, nem dor...”
👉 Esta é a plena realização da esperança cristã: a vitória sobre o sofrimento e a morte.
O mal é definitivamente vencido, e a vida eterna começa.
Tudo o que causava separação entre Deus e o homem desaparece.
Ap 21,4 é uma das passagens mais citadas em funerais católicos, porque anuncia a consolação definitiva prometida por Deus.
🔥 “Eis que eu renovo todas as coisas... Eu sou o Alfa e o Ômega.”
👉 O “Alfa e o Ômega” (primeira e última letras do alfabeto grego) expressa que Cristo é o princípio e o fim da história.
Ele é o Criador e o Consumador de todas as coisas.
Tudo começa n’Ele e tudo encontra n’Ele sua plenitude.
São Tomás de Aquino comenta:
“No fim dos tempos, não se criará outro mundo, mas este mesmo será renovado e glorificado, assim como nossos corpos serão transformados, não substituídos.”
💦 “A quem tem sede darei gratuitamente de beber da fonte da água viva.”
👉 A “água viva” é o Espírito Santo, dom gratuito de Deus (cf. Jo 7,37-39).
A sede simboliza o desejo de Deus, que só Ele pode saciar.
Quem perseverar na fé e na caridade beberá dessa fonte eternamente.
👑 “O vencedor herdará tudo isso... Eu serei seu Deus, e ele será meu filho.”
👉 “O vencedor” é o que permanece fiel até o fim.
A herança prometida é a vida eterna, a plena filiação divina.
O plano de Deus desde o início — fazer de nós seus filhos — se cumpre totalmente.
💭 Em resumo:
Esse trecho é uma visão escatológica (sobre o fim dos tempos) que anuncia:
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A renovação da criação.
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A união definitiva entre Deus e a humanidade.
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A vitória do amor sobre o mal, a dor e a morte.
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A plena realização do Reino de Deus.
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